第四百三十七章 民族政策（2 / 4）

近日来，辗转投到四川的佛教人士越来越多，尤其是特别征税法案的颁布，华联排佛抑佛的倾向已经非常明显。

姜瑞元也为此头疼不已，他以前固然是虔诚的佛徒，虽然现在改信耶稣，但毕竟情分还在。可就是这个情分，害苦了革命党目前的财政困境，要养一大帮子不是生产的光头佬，还要为他们的敬佛礼佛买单，这绝对不是什么好差事。

“委员长，这活我没法干了！”宋子文一脸的坏心情，也就他敢在姜瑞元面前使性子，毕竟大家怎么说也是亲戚。

“子文，你这次又怎么啦？”姜瑞元也是见惯不怪，看见宋子文这一副威胁着要辞职的模样，没好气的回了一句。

“天天法会，要么就是要开坛，还要大搞放生祈福，这些和尚是吃饱了撑着？也不看现在都什么状况了，还来这一套！”一屁股坐在沙发上，宋子文唠唠叨叨的埋怨着。

听着钟泱的话，陈炯明也是明白这一政策的针对性和厉害之处。

百姓信仰宗教，本就是求得一个心灵上的寄托，或者说对未来的一种期待。可如果在还不确定这个希望是否能够实现之前就必须支付成本的时候，很多并不虔诚的信徒就会打退堂鼓了。

不要小看这一点，任何一个宗教，主力当然是虔诚信徒。可任何一个虔诚信徒，都是从泛信徒开始的，从听闻到接触，从接触到了解，然后才是信仰的虔诚与否。

如果缺乏足够基数的泛信徒，教派的发展就举步维艰了，中国古代，很多时候朝廷都给予佛教免税的权力，这不得不说是一种很傻比的行为。直接导致了随着时间的推移，寺庙产业的膨胀，官府少了一大笔缴纳赋税的农业生产者。

然后佛教才能生根发芽，招揽人才，有针对性的完善教义，吸引更多的信众。以至于到了后来，成了屡禁不绝的文化毒瘤，深刻的桎梏着华夏文明的前进和发展。

“他们都是高僧，这也不是没办法，才来投奔我们的嘛，你就尽力多照顾照顾。”姜瑞元摆摆手实在是没心情讨论这种琐细的东西，他问起了另外一件要紧的正事：“子文，关于华元的兑换办得怎么样了？”

看着姜瑞元肃穆凝重的神色，宋子文也换上了另一副面孔，认真的回答着：“兑换华元的事情已经办理妥当，现在我们手上已经掌握了一大笔现金，不过”说到这里，宋子文便有些欲言又止。

见他神色不对，姜瑞元连忙问道：“怎么啦？不是已经成功换取了华元吗？凭着我们以前的关系渠道，采购一般的物资应该不成问题的啊。”

由不得姜瑞元不紧张，这事关乎到革命党的生死存亡问题，因为缅甸的军事行动进展不顺利，现在的革命军所需的军事物资，已经无法依靠西线的运输渠道。在这种关键时刻，如果无法从华联进行采购，就会导致缺粮少枪的窘境了。

“对于我们的要求，江浙和湖北地区的乡绅商贾都是愿意配合的，但华联的经济政策比较特殊。”宋子文面带难色，这个坏消息他实在是不愿意亲自说出口，但面对姜瑞元迫问，他又不能回避。

冰冻三尺，绝非一日之寒，若要淡化这些负面影响，也必须从细节着手。当初佛教是怎么发展起来的，现在就必须反其道而行之，从根本上对其进行遏制。

任何宗教，只要拥有较为完善的理念体系，都是难以完全扑灭的。文化就像一颗顽强的种子，即使今天被扼杀了，也会在未来继续发芽成长。

而钟泱也不必灭佛或者是以武力消灭伊斯兰教，这个不现实。只要将其边缘化，就足够了。反正缺少信众的宗教，也翻不起大浪来。

三天之后，最高议会就以绝对票数的优势通过了，内各部门也对此召开了记者发布会，详细的谈及了新税的征收细节问题，面对来自各界人士的广泛关注，政府发言人也是沉着应对。

而另外一群人，他们的日子可就不是那么好过了。