第一千三百七十三章 新生物学（1 / 5）

这些达尔文主义者正在一点点将他们的信仰教条化。就像他们的对头创造论者们所做的那样。比起由某种高等物种创造人类和一切生物这种说法，唯有达尔文的进化论符合政治需要。

也就是他们选择xing的辨别事物，如果是百姓的。随便怎么指责，名人也可以。但是只要涉及有背景的，大多都对这类知识和认知三缄其口。

很多的科学家们仍然试图悄悄地暗示进化论的问题，1967年一次大学演讲上，世界知名的人类学家路易斯李基提到了“缺失的一环”，他简洁地表示：“这儿根本没有什么缺失的一环，而是缺失的数环。”

这一位考古学家和人类学家。他对其妻子玛丽.李奇在坦桑尼亚发现的175万年前的东非人头盖骨的叙述和分析，影响了人类演化理论。

路易斯出生在肯尼亚，他的父母是英国的基督教传教士。从小与基库尤人生活在一起，后被剑桥大学录取，学习人类学。

第一千三百七十三章 新生物学

米尔顿明白地表示，他并不支持那些攻击达尔文进化论的宗教狂热者。【】

“作为一名一生热爱地质学和古生物学的科学记者和作家，我在观察和报道90年代达尔文进化论的处境时，处于一种很特殊的位置。”

米尔顿亲口说过，“结果是确凿疑的。进化论已经不起作用了。”

据米尔顿自己的说法，他曾是一位坚定的进化论者。当他开始审视这个理论时，他定期造访大不列颠享有盛名的博物馆。他收集了最能说明达尔文进化论的例子，满怀热情地仔细查看

哈佛的古尔德最终写了篇论文，建议应该建立一个理论。专门用来解释中间物种的缺席和物种的突兀出现。他称这种理论为“间断平衡”。

民众通常不会被告知达尔文进化论存在着科学问题。并且当普通人意识到创造论和进化论之间有着一场战争时，那么他们显然会把这当做是一种保卫行为，一种科学与信仰问题之间的古老战争。

这场战争早在一代人之前，就在斯科普斯审判上取得了和解。当然，与此同时，从猴子到人之间“缺失的一环”也确实让有些人有所不安。

但它们一个接一个地打破了他的幻想，他意识到世界上很多科学家已经得到了相同的结论，穿着装的皇帝显然是光溜溜的。

可是大部分人呢？多少人还在迷信课堂教授的进化论的一堆垃圾资料？对着讲义100年都是这么讲的么？这到底是主观臆想么还是编造的谎言？

那么为什么没有一个专家在公开的出版物中指责这个理论呢？

理由很简单，这些科学家或者公众人物通常在大学或者zhèngfu公务员位置上讨生活，他们训练有素、颇有资格。

如果他们这么做了，那就是在打破自己的饭碗，而且还将受到众人鄙夷。捣乱可从来不是流行的做法，zhèngfu的猎犬们还健在，并且由于达尔文主义者的加入，他们对学术圈的控制加牢不可破