第一千三百四十章 西方世界（2 / 4）

第一千三百四十章

西方世界”发者”或“发光者”这是指路西华或撒旦那些高级的人物称为光照会，在国际舞台上他们是属于世界上最富有的十三个家族他们是一些真实地在背后操纵世界舞台的人

马科斯在宣言中，也将公铲主义形容为“幽灵”

这个“光照会”在19和20世纪通过秘密策划，组织了一系列颠覆各国zf的革命运动，包括巴黎公社暴乱和俄国的十月暴动

这些结论，都是从地宫的情报人员从“光照会”内弄来的一些历史文件内部的资料中显示出来的可信性很大从这些资料完完全全可以清楚公铲挡一切的根源，就是从这“光照会”开始的

“光照会”的一个分支组织费边社曾资助过‘劣拧’，被‘劣拧’称为“最伟大的费边”“光照会”的最终目的，是颠覆一切政权，但其手段除了暴力，就是伪装和欺骗

难以相信的是，马科斯称五铲阶级为“蠢蛋恶棍及屁股”

没有那种元首一声令下，你就必须捐钱捐命捐全家的情况，所谓的为大义而牺牲，在这里只是笑话而已

提到西方实际的社会权力结构，就不能不提到基督教这个源自上帝的宗教组织，其内部有着众多的派系和分支，而且历史上也出现过数次的宗教分裂运动

不过天主教，依旧是其中占据主导权力的核心

而耶稣会，则是天主教的主要修会之一，1534年8月15日由圣依纳爵.罗耀拉为因应当时基督新教的宗教改革在巴黎成立，后获得罗马教廷教宗的许可

耶稣会最主要的任务是教育与传教，在欧洲兴办许多大学，培养出的学生除是耶稣会人才外，也活跃于政界与知识份子阶级，著名的如笛卡儿利玛窦汤若望南怀仁郎世宁等等

但是在旧中国时期很多人听到的宣传，都是马科斯为了全人类，在大英图书馆里，阅读了哲学经济学历史和文学等的书籍，最终写出了《资本论》

由于马科斯多年在大英图书馆里的一边散步一边思考，以致于在他经尺路的位置上的地毯留下了两行脚印

“地毯上的足迹”一说完全是编出的故事，包括曾经有某位国内的狂信者跑到大英博物馆去问，哪里是马科斯坐的位子，人家觉得很奇怪，因为谁来了谁都可以去坐，没有一个固定的位子

马科斯从生下来到死，没有从事过五铲阶级的任何劳动，因为他本身就不是五铲者

光照会表示“启”智能工厂

今天这个修会大约有两万成员，他们在112个国家活动大多数耶稣会成员在学校或大学中教书他们非常重视布道和对年轻人的工作，此外他们帮助祈祷，从事社会工作，帮助难民，以及从事宣传工作

而光照会，有时又会被翻译成光明会，有趣的事，这个组织和某位世界著名的政治思想家有着深厚的渊源马科斯，这位在东方宣传某种激进集权主义的狂信者””马科斯在青年时代，从基督徒转变成了撒旦教的信徒，是“光照会”的一员并且，在目前保存下来的马科斯的书信和诗作中，可以看到马科斯反覆使用“向上帝复仇”“毁灭人类”“毁灭世界”的词语，充满了对神和人类的仇恨

文中还指出，马科斯所信仰的撒旦教举行仪式时很特殊，不仅黑色蜡烛被颠倒放置在烛台上，祭师也反穿着长袍，手持经书但完全颠倒过来读，包括神耶稣玛利亚的圣名

撒旦教的所有教徒都发誓：“要犯天主教义中的七宗罪，永远不做好事！”

光照会于18世纪在德国巴伐利亚出现，是一个极其秘密的政治颠覆性组织，它们物色到了信仰撒旦教的马科斯，让他整理“光照会”已经准备好的文件资料，最后公布于众，这就是《公铲挡宣言》