第一千二百五十九章 生命工程（2 / 5）

连飞逸对此非常可惜，以陈洁仪的家学和理解能力，如果能一起研究剑经中的内容，对于大家来说都是一件好事。

毕竟武学这种事情，不再是过去那种闷头发展的时代了，同样成为了一门学问，需要众人群策群力。

可陈洁仪不太相信剑经上对古代武学的描述，认为其中的记载过于荒谬，因此反而是忙她自己的事情去了。

“人各有志，这也是不能勉强的。”

张岳丘只是说了这么一句，就没有继续多说了，他不是那种喜欢纠正他人思想的人。

“那不是！”无常火的脾气就比较直接了，他说道：“更可恨的是，建国之前的几十年，所谓的武林之中居然还有天下武功出少林这样狂妄的话，那群秃驴，也不怕风大闪了舌头。”

对于佛门，这个时代的人普遍没有太多的好感，这大部分原因当然还是教育宣传的缘故。另外一部分，确实也是这种祸国殃民的宗教，害人不浅。

“佛门的武学，确实也有精妙之处，但大多都是局限于身体。而对于玄门道法，佛门本就不太擅长。如果不是进入东土之后，接着胡人政权而收罗了大量道门典籍，恐怕他们还不懂得什么是法术呢。”

对于这些秘辛，张岳丘是知道一些的，一些由道士施展的玄门法术，他也见过一些。

“现在，不说那些话题了，我们继续聊《浑元剑经》吧，你们觉得这本书怎么样？”

“让我感到奇怪的是，为何会在剑冢之中，有这样的东西存在。”无常火率先提出了这个疑问，其实连飞逸和张岳丘也有同样的想法，只是还没来得及说。

“按照《浑元剑经》中的描述，剑气和飞剑，并非神仙志怪小说中所形容的那么夸张。本质上，还是对身体内蕴含的能量进行激发和利用，当然也包括了不少灵魂学的知识。”

张岳丘对此有着清醒的认知，没有盲目的崇拜，也不是无知的排斥。

武学发展到了一定的程度，自然而然会进入到人体潜能开发的阶段，而存在于物质世界的各种能量，就成了被研究的对象。

而灵魂本身也是一种能量，自然成为了首要的研究目标，可想而知，武学和玄学的结合，就成为了必然的趋势。

张岳丘这么说了，无常火和连飞逸当然也没有反对的意见，转为开始聊起自己对《浑元剑经》的心得。

“这本书上的内容，应该是可信的，虽然和现今的武学理论大相径庭，但上面的记载，是一种对武学的系统归纳和总结，应该不是虚假。”

无常火也得出了和张岳丘一样的建议，甚至对于张岳丘大方的把这本秘籍拿出来与他分享，而心存感激，同时也是佩服。

这种胸襟，无常火自认是没有的。

“我也同意这个说法，不过可惜的是，洁仪她不愿意和我们一起参悟。”