第一千二百三十八章 剑道思索（2 / 6）

《越女剑》的故事后来被写进了小说里。而这个越女就是清代武术大家苌乃周在《聚精会神气力 渊源论》一篇中提到的南林处女。

到了唐代，虽然剑不再是战争的主要武器，但在民间却蓬勃发展。也就是那时，剑仙、剑侠的故事开始广为传播，妇孺皆知。

荆轲刺秦王的故事里，秦始皇用的就是太阿宝剑，出自浙江龙泉。

至今龙泉的铸剑文化 长盛不衰，有的作为国礼赠送给各国元首。华夏联邦的历任元首，都以此地生产的名剑作为权力的象征，以及正统。

而在古代，对于宝剑的重视更是到了无以复加的地步。

甚至认为一剑铸成，天下大定，如历史上出现过的定秦剑。

而张衡的地动仪，也是利用了特殊的金属结构能与地底元磁能量遥相感应的这个特点而设计出来的。

2年，斯特拉就可以通过将金属设计成一个特别的结构，从而吸收来自地球内部的磁能，并且将之转化成电能，而无需任何机械运动。

这些都不是什么神奇的东西，而古代神话中，不少特别的武器都能够沟通天地的力量，其中主要是雷电和光热。

一般人因为无法理解和教育的故意歪曲，就直接将之当成是古人的臆想和猜测，这真是让人可悲可叹的科学迷信。

就如同中世纪的天主教一样，凡是宗教典籍无法解释的事情就是异端，要诋毁和排斥。

还有的宝剑由于铸剑师修为极高的缘故，或削铁如泥，或光华盖过了日月，不一而足， 形成中华剑文化的朵朵名彩，在历史的星空上闪耀。

在铸剑文化之外，还有用剑的文化——剑术修炼。

《吴越春秋》里记载了《越女剑》的故事。说的是春秋战国时期，越国的一个采桑少女 擅长剑术。

越王召见她，途中在竹林里遇到一个老人，要试试她的剑法，少女以竹枝代剑刺 去，老人化作一只白猿而逃遁。

后来少女见到越王，说出了一番为后世所称道的剑术理论，越王加封其为越女。

现在也是如此，虽然华夏联邦还有着古文会这样正本清源的组织，但科学主义的支持者和获益者们，依然在鼓吹者科学至上主义。

凡是科学无法解释的现象和事物，就是异端，不科学就是愚昧，非此即彼。

不过张岳丘却不是这种被某种思想洗脑的愚人，他更相信自己的见闻与思考，尤其是对古代典籍的查阅，让他看到了许多文献资料。

想要习剑，不了解剑的产生和由来是不行的。

剑文化有制作剑的铸剑文化和使用剑的剑术文化，二者交相辉映，在历史上留下了无数 个传奇。