第一千零二十四章 罗布泊（2 / 5）

瑟讲到这里，露出无限惋惜的神情：“人类的可悲，在于不懂得自己的价值。随意就将灵魂出售给更强的存在。信仰最容易使人麻木和迷茫，失去自我，对于神而言，灵魂的寄托最终都会变成负担。”

人类为了死后灵魂永存。所以信仰神灵，以求得庇佑。

“岁月的积累，使得神掌握着超过普通生灵的智慧和知识，并且神很难被大灾难摧毁。就算是在本纪元的人类历史中，也有着神出现的痕迹。”

确实，尤其是西方人所信仰的上帝以及《圣经》。其中《圣经》被成为绝对无错的宗教典籍，和其它一些人类自导自演的闹剧不同，《圣经》中提到过不少关于地球的知识，而且从未出错。

最早说出地球是圆的，并不是科学家，而是宗教典籍。

在这一点上，佛经也有将地球比喻成扁球状的庵摩勒果，而西方科学直到一百年前才证明了这件事。

虽然钟泱不喜欢佛教那一套，但对方确实不是靠坑蒙拐骗，而是有着真本事。

即使是他们亲手创造的文明，也不会像孩子一样呵护在手心，长在温室里的花朵，如何能抵御无情的暴风雨？

神又不是保姆，更不是救世主，他们只是文明的引导者和收割者。

“那么我来到这里，又有何意义。”知道了一部分的历史和真相，或许在未来的道路上有着借鉴的价值。

但是古文会的发展需要更加实在的东西，比如目前人类尚未掌握的科技。

“对于已经得到的，你还不满足吗？”瑟直视钟泱的内心，大声喝问着，“对于别人的东西，你还是不要太过依赖了。现在的人类，根本没有做好准备，提前开启黄金时代，那不过是另一个亚特兰蒂斯。”

“依你所言，神应该不需要信仰才对，为何世上诞生出了如此多的宗教？”在对待信仰的问题上，钟泱始终认为该遵从华夏古代的道统，人道自立，不依鬼神。

“信仰自灵魂而来，能为神提供而外的力量。掌握着智能工厂的你，应该明白，灵魂并不是虚妄，而是事实存在的能量。”

在这方面，古文会内部早就进行了深入研究，并且成功发现和测量了人类的灵魂。灵魂如同火焰。点燃在每一个人的体内，是可以被量化分析和研究的客观现象。

“年轻的神，由于还带着人类的情感，总是难以拒绝这样的诱惑。”

“再者而言。神并不需要信仰，也不需要宗教，更不需要庙宇。但是人类需要，是你们想要依靠，想要寄托，然后宗教随之诞生。”

钟泱也在思考这句话，就目前中国发展的趋势来看，民众确实没有做好准备。

数千年的贫穷和困苦，使得他们在工业化的生产模式面前迷失了本心，盲目的追求财富和利益。

没有可以作为文明核心的思想理念，突然到来的高生产力，只会让他们堕落。

“最后一个问题，神是什么？”钟泱问出了这个一直埋在心中的疑问。

“文明总是脆弱的，但在每一段漫长的历史之中，必然会诞生出伟大的生命存在。从宇宙的本源中得到了力量和法则，进化成更加优秀的生命，这样的存在，就是所谓的神。”