第一百七十九章 物质与精神（二更）（2 / 3）

生而有命，灵乃根本。

对于人类而言，最重要的始终是我们自身的精神世界，这也是我们区别于死物的根本。钟泱从瑟那里得知，宇宙本身就是一个巨大的生命意识体，这也更坚定了他的信念。

精神文明理念还没有到可以大放光华时候，正是需要韬光养晦，以待后事。古文会的基本理念，也在于此。当前最迫切的工作，唯有生产力的进步，机械化大生产是其中的关键。智能工厂的存在，为钟泱开拓这样一条道路提供了极大地支持。

钟泱和徐永生离开了会客室，来到实验室的内部，而钟泱也在更衣室内换上专用的防尘服。这是规矩，实验室内部每日都要进行无尘化处理，进入到里面的人，也全都要更换专门的服装。

“会长，你看，这是我们刚造好的样品。”指着一大群品类各异的机械构装体，原本还有些腼腆的徐永生，此时却仿若一位慈父，带着自豪和关爱，看着面前的这一帮“子女”。

寒门士子，既要为生活而奔波，又要去专研学问，成才的固然也有，单比例如何？翻看史书，几千年里面，真正出身农民而留下名字的文化人，有几个？而出身良好，有足够资源接受优质教育的文化人，又有多少？

两者一番比较，自然就有着结论，不要把励志故事当做真理啊。

况且寒门，也不是一群一无所有的赤贫农民阶级。本质上来说，寒门也是贵族的预备役，作为准世家而存在，生活说不上奢侈，但也基本和贫寒无关。

对于宗教的大规模发展，生产力也起着巨大的影响。如果要发展一神教，也就是伊斯兰那种无敌脑残的狂热排外性野蛮文化，到不怎么需要生产力。因为只有穷得一无所有的人，才算是真正的不怕死。

对于道佛这两种注重心灵修炼的精神理念，生产力就很关键了。

“嗯，具体能怎么样？”

“正在进行性能测试，每个小组负责一台，详细的统计各项数据，以作为参考。”这个工作已经展开了三个多月，徐永生自然清楚得很，每一处细节，都能娓娓道来。

“那就好，接下来的计划可就全看你们的成果如何了。”背负双手，站在高台上，透过玻璃眺望这下面的情形。

没成佛之前，总得吃东西吧？不吃就要饿死，还修个屁啊。更不去说，大乘佛教那群猪头，还整天得帮佛祖塑金身，这也要钱啊道家的修行者也差不多，没成仙之前，照样要吃喝拉撒。飞天遁地的常常看到，亲自去种田的还真没几个。

这生产力上不去，几个人里面才能供养得起一个修行者？众生贫苦，又有几人能够放弃家人的生计，去寻那虚无飘渺的正果？

是故黄金时代来临之前，想要大规模的开拓精神世界非常之不现实。这也是为何，在当今这个时代，西方文明得以大举攻略世界的主要原因。在现阶段来说，物质文明的发展显然比精神文明更为重要。

人类一日不从繁重的体力劳动中解放，心灵就始终有着枷锁，桎梏着我们的信念。即使偶尔有成之人，但也始终是少数。

钟泱更在意的，是如何在这种物质文明的冲击之下，保留住精神文明的火种。相比于物质世界的肤浅，精神文明才是人类的归宿，或者说是一切生命的归宿。