第一百二十三章 自认卑鄙（八）（1 / 2）

可就象他自己所说，有些事是要机缘巧合的，他在书里为自己找到了答案。原来道德的本义是建立一种秩序，通过规范人的行为而建立秩序，而社会的本质其实是‘彼窃钩者诛，窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉’。

尤其是他读到《老残游记》里的‘清官之恶’，不禁拍案叫绝。

什么意思？贪官干坏事时，知道那不道德的，不敢光明正大地干，还会遮掩、找些借口；若是清官自认道德高尚，做起事来才叫没底线。比如海瑞、比如明末的东林党，前者逼死了亲生女儿，后者搞垮了一个王朝。

但是，遍览群书之后，以前只图利的李家明沉进去了，也开始去思索人生的意义。人这一辈子太短了，总得雁过留声人过留名吧？因此，他散尽大半家财回报桑梓，直到他在医院里累极而睡，一梦回到三十年前。

技术驱动一切，快速发展的技术，自然驱动经济快速发展，可经济发展的速度太快，本该与之相匹配的思想却严重滞后。

尤其是互联网时代的来临，给了每一个人说话的权力，而不再由被媒体来掌握，导致各种思潮泛滥成灾，但万变不离其宗。不管哪一种思潮，只要不是那种脑残言论，都可以找到其源头；也不管是哪一种思潮，其核心还是其本民族的文化内核。

欧美的文化核心是契约、自由、平等……，而华人的文化核心是什么呢？

礼义廉耻孝悌忠信！

不管人家怎么说，起码李家明坚信，华人的文化核心就是这八个字。即使某些知识分子言必欧美，但绝大多数人骨子里还是信奉这八个字，两千年的儒家思想，根本就不是数十年的改革开放能改变得了的。尤其是当经济发展到一定的程度，必然会带来民族自尊心的恢复，也是华人重新捡起《论语》、《孟子》、《传习录》之日。

这也是李家明上辈子把曾强兄弟扔进大海，驾船回来的时候，看着海上的明月突然困惑了。不管曾强如何苛待自己，但没有他，自己就是一个游走在灰色地带的小混混，从这一点上说，自己是不是恩将仇报？

再后来，小妹自杀，李家明回老家操办完丧事，立即支使毛伢将妹夫打成残废。可生性老实巴交的金妹，却在事后告诉他，小妹临终时求他照顾好她丈夫和儿子。

本该是最恨的人，如何又会放不下？

带着心中的疑惑，加之对声色犬马的厌倦，李家明终于走进了书斋，开始在书里寻找答案。或许，或许他还想在书里找一些借口，为自己的所作所为开脱，减轻内疚甚至是负罪感。

为什么？再凶悍的人也是人，对家人的不幸会悲痛，对干掉提携自己的贵人呢？没人天生是坏人，从小接受的教育都是向上、向善的，潜移默化中已经有了是非、道德观念。如果真要找一个头上生疮、脚底流脓的坏人，恐怕会比在现代找一只活的恐龙更难。