第二百四十章 黄金国（下）（1 / 4）

在被王都居民称为千年城的巨型宫殿中，伊文首次见到了自己的远亲，黄金国名义上的统治者，赫雀瑟与图特摩斯夫妇。

话说见他们一次也实在不容易。

能够随便废立太阳王，这表示着宗教权力已经彻底压过王权，形成了一种祭祀集团共同管理国家的教权共和体制。也意味着在黄金国的内部，祭祀神官集团对政权的把控程度，甚至已经超过了帝国的奥兹曼迪斯时期。

对于一个统一的国家而言，王权萎靡成这个样子，实在太不正常了。

这一系列调查的结果令伊文大感意外——拥有两部圣典的黄金血脉，再怎么无能，也不至于被神官祭祀集团架空成这样啊。

还有……王族呢？

王族难道也衰弱到连巩固王权的实力都没有了吗！？

内外世界的具体联系，以及主干与分枝的区别，合法性与正统，这一系列错综复杂的问题，确实让伊文头疼了一段时间。从事实层面上来说，如果黄金国真是古美尼斯文明的延续，而且他们也有一对太阳王的话，无疑会稀释帝国的正统性。

到时候联邦拿这种事出来做文章，帝国原本就很尴尬的处境无疑会更加被动。

这样的话，直接发动战争吞并黄金国的代价或许还小一些……至于会损失多少太古科技，在外界造成多大的负面影响……面对这种情况伊文已经顾不了那么多了。

不过这种焦虑并没有持续太长时间。

随着调查的深入，伊文逐渐发现这个国家的制度非常畸形，行政机关、司法机关、立法机关、甚至于民间的医疗和教育系统，到处都有宗教势力的影子。神庙也独立于地区的行政系统之外，甚至还能干涉司法体系，赦免一些犯下大罪的通缉犯。

……

黄金国的王权为何萎靡？

宗教集团为什么能膨胀到这种程度？

这个国家究竟是不是古美尼斯文明的正统继承者……

随着隐形机器人越过‘新大陆’，来到位于里世界的极西之地，也就是王都所在的西大陆。这一系列的不正常，终于得到了合理的解释。

伊文通过隐形机器人的视角，亲眼见证了一名谋杀邻居的富商，通过向神庙捐献金钱，直接获得特赦因而免于处罚的案件。

类似事在以前的帝国确实也有，神庙以神的名义窝藏犯人、包庇恶徒确实不算新闻，但是直接下特赦令就太离谱了——神官祭祀集团的权力如此之大，将王权有置于何地？

怀着这样的疑虑，伊文压下先前的不安和焦虑，开始围绕着地区神庙的进行一系列调查。随着调查的进一步深入，神官祭祀集团在黄金国拥有的种种特权，逐渐在镜头下展开了神秘的面纱。

通过镜头的展现，他得以了解：在黄金国的版图内，神庙不仅仅不止是宗教系统，而是独立的自治体系，它们的触角甚至延伸到了国家机器的各个部分。神庙所具备的功能，相当于当地学校、银行、邮局的集合体。神官祭司所拥有的土地，甚至占据了‘新大陆’地区可用耕地的百分之七十，剩下的则由军队屯田和民众耕地均分，属于王室的土地几乎不存在。

而神官祭司集团的最高权力中心，枢纽机构不仅能控制官员的任免，甚至拥有废立王位的巨大权力。