0405、人性觉醒（2 / 4）

因为大家都可以随时提出自己的反对意见，熊储也会听取大家的意见。

现在看来，这是一个根本问题，必须首先解决。

这个问题，就出在此前用牛**换回来的九百多奴隶身上。

到现在为止，他们都把熊储叫“主人”。

熊储已经说了不下十次，但是他们就是不改口。

刚开始，熊储以为是一种习惯，“主人”就是一家之主的意思。

奴隶主把佛教搬出来，这不过是用来愚弄那些奴隶的手段。

因为佛教强调的是：因果报应。

奴隶受罪，是因为上一辈子作孽了，这一辈遭到了报应。

“苗三冠、袁鹂卿和万练他们说的果然不错。”熊储有所明悟：“佛教的众生平等是假的，是为了统治阶级奴化百姓而创造的理论。难怪乌思藏那边老百姓活不下去，但是一座寺庙比一座寺庙气势恢宏，因为那边的奴隶主全部都是最高等级的喇嘛。”

熊储突然想到了那些奴隶把曼黛莉当成仙女的惊人一幕，顿时想通了其中的关键。

现在回过头来看，“主人”这两个字从奴隶嘴里叫出来，意思就完全变味儿了。

和主人对应的，那就是奴才。

家有千口，主事一人。

人数多了，总要有一个拍板的人，所以熊储并不拒绝当好这个家长。

比如说现在大家心甘情愿叫主公，熊储就不是很反对。

佛教的因果报应说，这不过是一个幌子，是一个理论依据而已。

奴隶主的愚昧和奴化教育，加上惨无人道的处罚措施，这才是问题的根本。

“鹂卿让我做一个真侠士、大丈夫，肯定不是把那些奴隶解救出来就行的，还必须让他们学会如何找回自己的人格尊严。”

随着思考越来越深入，熊储终于发现了另外一个问题。

这个问题在没有遇到巧家营这两万多人之前，熊储还以为是一个习惯问题。