第八章 传国玉玺（三）（1 / 2）

这在太医院历史上也是破天荒的一遭，因为太医院没有自己固定的盈利产业，其购药经费以及太医的俸禄、用度都是由朝廷财政拨款，每年都是一笔不小的开支，自从种痘技术的问世，太医院今后就不用愁研究经费、购置药材的费用、福利、津贴的来源了。

当然最高兴的自然是财政部，太医院盈利后，财政部自然不需要再像以前那样每年都要拨给太医院一大笔经费，这笔经费节省下来可以干别的事情。

其实每个衙门都有自己的灰色收入的，只是这种灰色收入是多是少一般都很难统计，而在以往这些灰色收入朝廷是不过问的，睁一只眼闭一只眼下面都自己分了，毕竟大明官员的薪俸可是少有的低，孙慎行有意的想整顿这些灰色收入，并且把它也纳入朝廷收入之内，但并不计入朝廷的年度税收收入，作为一种独立的存在，以提高官员的福利和待遇，这是拉平的做法虽然引起了富衙门的不满，穷衙门的欢喜，但归根结底，这些灰色的收入都应该属于朝廷，下面的官员也是没有这个权力私自分配的，尤其是邮政司，从一个亏损大户一下子扭亏为盈成为朝廷各部中除了盐铁司、茶马司外盈利最大的一个衙门，盐铁和茶马贸易的收入本来就属于朝廷，但是邮政司本来还是需要朝廷不断贴钱的衙门，现在居然一下子变成贴补朝廷的衙门，这前后差距太大了，一下子邮政司也成了许多官员最向往的肥衙门之一。

要不是太医院不是什么人都可以进去的衙门，估计也有不少官员争破头皮抢着进去了。

尽管泰松这种特殊的种痘之术在蒙古只是掀起了一点点很细小的波澜，大多数蒙古人一下子也不可能会相信这个和用自己的孩子做试验，但这种种痘技术却在蒙古贵族高层掀起了滔天巨浪，如果这种种痘技术真的这么神奇的话，那么谁掌握这个技术，或者说谁最亲近大明，就有可能在短短的一二十年内超越其他各部，成为蒙古人口最多的部落，人口最多意味着什么？

第八章 传国玉玺（三）

泰松这一路的行程并没有保密，反而每到一处，都是大张旗鼓的昭示着她的到来。

在普通蒙古牧民的眼里，泰松牺牲自己的幸福，嫁到大明，换取了大明对蒙古政策的大转变，开放互市给所有的蒙古牧民都带来巨大的好处，他们不再担心自己喂养的牛羊卖不掉，也不用担心没有盐巴和茶吃了，现在更是带来一种神奇的种痘医术，凡是接受过这种种痘的婴孩，以后就再也不必担心会得天花夭折，在普通牧民的心中，泰松一下子上升到神灵的境界，顺带这泰松本人信仰的黄教也沾光不少。

不少大臣得知泰松将种痘这种关键技术带到蒙古表示了担忧，就连最了解朱影龙心思的孙承宗和徐光启这一次也表现出极大的不解。

朱影龙却很清楚，短期内这种种痘技术是不可能推行到整个蒙古，而且有些部落对这种种痘之术能否避免小儿不出天花表现出不信或者将信将疑，因此接受种痘的小儿数量并不是很多，而且泰松一行带去的疫苗并不很多，即便是蒙古所有的新生儿都接受了这种种痘之术，等到人口富足起来的时间，起码也要在十几二十年后，如果中间还发生战争的话，这种种痘技术并不能一下子增强蒙古的人口实力，因此这种担心是完全没有必要，再就是这种种痘技术虽然是泰松带到蒙古去的，但培育疫苗的技术还掌握在大明的手里，如此厉害关键的医术，朱影龙又怎肯将其传入蒙古呢，而且这天下是没有免费的午餐，苍蝇再小，它也是一块肉，投入了那么多的经费研究，到头来免费白送，这可不是朱影龙的作风！

钱现在就是朱影龙的命根子！

太医院一直是朝廷重点关照的部门，尤其是朱影龙自己本人对中医的一种偏爱，他可不想等到几百年后，中医学变成医学的细枝末流，还要被人称之为“伪科学”，所以太医院在朝廷财政的支持下，大力发展并研究中医学，鼓励公开自己所学，互相交流研究，敝帚自珍就是中医学没落的一个重要弊端之一。

这个时候西医才只是发展初期，在外部条件没有成熟的时候，西医的发展是非常缓慢的，在没有仪器和工具检测人体的时候，西医根本无法跟中医的“望闻问切”相比，而一旦中医从现在开始接受并包容西医的一些粗浅理论，并且将其发展成为一种诊断和快速治疗的手段的话，西医这个名词可能再也不会在历史中出现了。

所以太医院网罗了不少远涉重洋来明传教的传教士，这些人多少都会一些简单的医术，虽然不是非常高明，但在相互借鉴之下，不少心思灵活，企图在医道寻求突破的太医都对西人的医术产生了兴趣，种痘技术就是在这样的氛围下诞生了一件医学上的重大突破。

为此乐观的估计了一下，仅仅种痘一项独一无二的技术，就会给大明每年至少带来上百万龙元的收入。