第五百六十一章 .风起北俱芦洲（2 / 3）

“何事？”

上次量劫，天道明示：巫族当有十二祖巫重现洪荒。因为这句天机，诸圣都以为巫族是这次量劫的主角。可是到了最后，谁也不知道这次量劫的主角到底是谁。好像除了阐教之外，其余五教互相战了几场，量劫就结束了。虽然死了不少人。但给人的感觉是他们死的稀里糊涂。到最后，甚至无法给这次量劫定名。

开天辟地起，第一次量劫被称作是巫妖之劫。顾名思义。应劫的是巫妖二族，二族杀得天昏地暗，日月无光，最后的结果大家都晓得。第二次量劫是封神之劫，阐教和截教的所有战斗可以被统称为封神之战。封神二字是取自封神榜，这也是此次劫起的原因。

而第三次量劫呢？巫之劫？陈九公未成圣后，众圣的确是这么认为的。可从大劫开始到最后。整个巫族一共也没杀多少人，除了十二祖巫相继现世吸引了不少眼球之外。整个巫族在这劫中就好像是个高级龙套，名气大，但戏份少。后来陈九公复立截教，立教之后杀至灵鹫山诛杀佛门七大古佛之首的燃灯上古佛。震动三界。各方势力以为这次主角会是陈九公，是截教。可到量劫完结之后，才发现截教虽复立，但也没有大杀四方，重新复兴。好像在这次劫中，没有哪一方势力占到便宜。

对于这样的一次量劫，各方势力选择性的将其遗忘了，甚至没有费心为它定名，只有些好事者提起这次量劫就以人间之劫代称。意思是这次量劫发生在人间。五教与巫族的战场也都在人间。

可对于巫族而言，这次量劫带给他们的是勃勃生机。十二祖巫相继出世，仗着十二都天神煞阵。在圣人不出的时候，巫族不惧任何人。因为在劫中向截教靠拢，陈九公允许他们重回北俱芦洲，将原本祖巫殿那片土地赐予他们。

作为混元圣人，陈九公的话可谓是言出法随，他刚才那番话就是在像天地起誓。起誓之后只要没有天谴降下，他的誓言就得到了天道的认可。

走到罗浮洞外，陈九公径自走到碧游宫前。

微风吹过，细柳枝随风轻轻摇曳，陈九公站在碧游宫前仿佛看到了当年万仙来朝时，金鳌岛上火热的景象。突然，眼前景象大变，自己坐在罗浮洞前，以无当圣母、金灵圣母为首，截教二代至九代，数万人向叩拜……这时，景象又是一变。这时的金鳌岛上一片萧瑟，风轻轻拂过，落叶飘散，碧游宫窗棂破败，罗浮洞前蜘蛛网密密麻麻……

“哼！”陈九公冷哼一声，眼前景象消失得无影无踪。陈九公抬眼向四方眺望，茫茫东海无一角落不落入他眼中。

三仙岛、方丈岛、蓬莱岛、瀛洲岛，在四大仙岛上，有些截教弟子聚在一起坐而论道、讲法，或是说些洪荒趣事、三界秘闻；有些在洞府闭关修炼、静颂《黄庭》，有的锤炼肉身、苦熬力气；还有不少，或群聚、或独自的钻研阵法，参演截教阵道……

巫族殿对于巫族而言，就好像耶路撒冷之于以色列一般。不说陈九公以前对巫族的伤害有多大，但凭这一点。巫族就很感激陈九公。心里被回家的喜悦充满，巫族甚至忘了。当年就是这个人使他们背井离乡，远遁出走。

巫族被陈九公欺压的时候，项羽还没有出世。在他单纯的心里，对陈九公只有感激之情。虽然从人间来到地仙界，与祖巫们相处的非常融洽。和白起、相柳、刑天都亲如兄弟，可每当这些祖巫讲述陈九公血虐他们时，项羽都会远远的躲开。他不想和这些兄弟闹翻，也不想听他们讲述陈九公的恶行。虽然陈九公不承认他是自己的弟子，但项羽在陈九公面前始终执弟子之礼。

金霞童子带着项羽来到罗浮宫前，项羽恭恭敬敬地向陈九公行礼，“项羽拜见教主！”

陈九公挥挥手，示意项羽免礼，“今日来此，所谓何事？”

“回教主，今日项羽来此，是有一事想要禀明教主。”

这些截教弟子的一举一动都落在陈九公眼中，他们这些人有不少都是截教七代、八代弟子，很多陈九公都不认得，更别说知道名字了。当然，这是陈九公没有去费心推算。不用认识，也不用知道名字，但看那与自己同源的上清仙气，陈九公就知道这些人，就是他奋斗的原因。这些人是他道心所系，无论何时都不会放弃。截教是他的根，这些人则是截教的根本，有他们在，截教就在。截教在，他陈九公就在。

不知怎的，在这一瞬间，陈九公仿佛看到赵公明、长耳定光仙、龟灵圣母、乌云仙、火灵圣母……这些人都没有死，他们就在金鳌岛，他们就在自己身边。这里是截教，他们是截教弟子，只要截教在，他们就在。

“哈哈哈……”陈九公开怀大笑，仰天高呼：“吾道不孤！吾道不孤……”

喊了几句，陈九公止住声音，望着南面。不一会儿，金霞童子走到陈九公面前，恭敬地说道：“老爷！祖巫项羽求见！”

“带他来此！”