第五百六十一章 .风起北俱芦洲(2 / 3)

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“何事?”

上次量劫,天道明示:巫族当有十二祖巫重现洪荒。因为这句天机,诸圣都以为巫族是这次量劫的主角。可是到了最后,谁也不知道这次量劫的主角到底是谁。好像除了阐教之外,其余五教互相战了几场,量劫就结束了。虽然死了不少人。但给人的感觉是他们死的稀里糊涂。到最后,甚至无法给这次量劫定名。

开天辟地起,第一次量劫被称作是巫妖之劫。顾名思义。应劫的是巫妖二族,二族杀得天昏地暗,日月无光,最后的结果大家都晓得。第二次量劫是封神之劫,阐教和截教的所有战斗可以被统称为封神之战。封神二字是取自封神榜,这也是此次劫起的原因。

而第三次量劫呢?巫之劫?陈九公未成圣后,众圣的确是这么认为的。可从大劫开始到最后。整个巫族一共也没杀多少人,除了十二祖巫相继现世吸引了不少眼球之外。整个巫族在这劫中就好像是个高级龙套,名气大,但戏份少。后来陈九公复立截教,立教之后杀至灵鹫山诛杀佛门七大古佛之首的燃灯上古佛。震动三界。各方势力以为这次主角会是陈九公,是截教。可到量劫完结之后,才发现截教虽复立,但也没有大杀四方,重新复兴。好像在这次劫中,没有哪一方势力占到便宜。

对于这样的一次量劫,各方势力选择性的将其遗忘了,甚至没有费心为它定名,只有些好事者提起这次量劫就以人间之劫代称。意思是这次量劫发生在人间。五教与巫族的战场也都在人间。

可对于巫族而言,这次量劫带给他们的是勃勃生机。十二祖巫相继出世,仗着十二都天神煞阵。在圣人不出的时候,巫族不惧任何人。因为在劫中向截教靠拢,陈九公允许他们重回北俱芦洲,将原本祖巫殿那片土地赐予他们。

作为混元圣人,陈九公的话可谓是言出法随,他刚才那番话就是在像天地起誓。起誓之后只要没有天谴降下,他的誓言就得到了天道的认可。

走到罗浮洞外,陈九公径自走到碧游宫前。

微风吹过,细柳枝随风轻轻摇曳,陈九公站在碧游宫前仿佛看到了当年万仙来朝时,金鳌岛上火热的景象。突然,眼前景象大变,自己坐在罗浮洞前,以无当圣母、金灵圣母为首,截教二代至九代,数万人向叩拜……这时,景象又是一变。这时的金鳌岛上一片萧瑟,风轻轻拂过,落叶飘散,碧游宫窗棂破败,罗浮洞前蜘蛛网密密麻麻……

“哼!”陈九公冷哼一声,眼前景象消失得无影无踪。陈九公抬眼向四方眺望,茫茫东海无一角落不落入他眼中。

三仙岛、方丈岛、蓬莱岛、瀛洲岛,在四大仙岛上,有些截教弟子聚在一起坐而论道、讲法,或是说些洪荒趣事、三界秘闻;有些在洞府闭关修炼、静颂《黄庭》,有的锤炼肉身、苦熬力气;还有不少,或群聚、或独自的钻研阵法,参演截教阵道……

巫族殿对于巫族而言,就好像耶路撒冷之于以色列一般。不说陈九公以前对巫族的伤害有多大,但凭这一点。巫族就很感激陈九公。心里被回家的喜悦充满,巫族甚至忘了。当年就是这个人使他们背井离乡,远遁出走。

巫族被陈九公欺压的时候,项羽还没有出世。在他单纯的心里,对陈九公只有感激之情。虽然从人间来到地仙界,与祖巫们相处的非常融洽。和白起、相柳、刑天都亲如兄弟,可每当这些祖巫讲述陈九公血虐他们时,项羽都会远远的躲开。他不想和这些兄弟闹翻,也不想听他们讲述陈九公的恶行。虽然陈九公不承认他是自己的弟子,但项羽在陈九公面前始终执弟子之礼。

金霞童子带着项羽来到罗浮宫前,项羽恭恭敬敬地向陈九公行礼,“项羽拜见教主!”

陈九公挥挥手,示意项羽免礼,“今日来此,所谓何事?”

“回教主,今日项羽来此,是有一事想要禀明教主。”

这些截教弟子的一举一动都落在陈九公眼中,他们这些人有不少都是截教七代、八代弟子,很多陈九公都不认得,更别说知道名字了。当然,这是陈九公没有去费心推算。不用认识,也不用知道名字,但看那与自己同源的上清仙气,陈九公就知道这些人,就是他奋斗的原因。这些人是他道心所系,无论何时都不会放弃。截教是他的根,这些人则是截教的根本,有他们在,截教就在。截教在,他陈九公就在。

不知怎的,在这一瞬间,陈九公仿佛看到赵公明、长耳定光仙、龟灵圣母、乌云仙、火灵圣母……这些人都没有死,他们就在金鳌岛,他们就在自己身边。这里是截教,他们是截教弟子,只要截教在,他们就在。

“哈哈哈……”陈九公开怀大笑,仰天高呼:“吾道不孤!吾道不孤……”

喊了几句,陈九公止住声音,望着南面。不一会儿,金霞童子走到陈九公面前,恭敬地说道:“老爷!祖巫项羽求见!”

“带他来此!”

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