第四百八十九章 你以为这是科幻？不，这其实是灵气复苏...（2 / 4）

吴千映倒是很高兴能把自己之前所阅读的垃圾扫进垃圾堆里，省的占用自己有效记忆空间。

随着权哲的带领，他们很快站在了两扇巨大的青铜门面前。

巨大的青铜大门足有四米高，从敞开的缝隙中能看见，这玩意最少有二十厘米厚，即使是唐吉和沃尔夫冈这样不学无术的家伙，也知道这样两扇重达十几吨的金属门出现在这种史前遗迹里，它就非常不科学。

古埃及历史中，对青铜器的利用几乎没有多少有效记载，但现在它们就这么立在这里，好像在嘲讽人类历史学的成果。

权哲谨慎的向后退了一步，站在了米科尔森身后，然后才解释道：“第一批进去的人，全死在里面了，从这个角度我们只能看见里面有一张王座，王座上有具尸体，你们的无人机一进去就会失去信号。”

但瓦格里乌斯.庞帝古斯的八恶灵论又起源于《圣经.加拉太书》中有关恶行中部分，书中一共总结了十余种罪行，分别是淫乱，污秽，邪荡，拜偶像，行邪术，仇恨，争竞，嫉恨，愤怒，自私，分党，结派，嫉妒，醉酒，荒宴。

对吴千映这种走在科学邪路上的异教大拿而言，研究宗教学绝对是一种折磨，因为太多内容毫无根据，找不到起源，更像是口口相传下来的，无法考证。

而那些有记载的则更让人头疼一点，它们不仅互相冲突，而且互相借鉴，同一个名字，你可以在多个宗教的多个传说里，找到完全不同甚至完全对立的描述。

举个最经典的例子，现代宗教一直也没有明确说明撒旦是原初恶魔还是堕落天使，更别提后来因为《失乐园》这种半官方同人让路西法和撒旦之间的关系也混杂不清。

如果不是为了追朔七原罪乃至超人类群体的起源，吴千映宁可用这些典籍烧火取暖，也不愿意起去翻上一页。

“所以你们打算让我先进去？”靠白吃白喝把自己吃成世界最强的沃尔夫冈终于忍不住了，掰着手指看向身后的一群人。

色欲女士安妮和吴千映一左一右抓着王正道的肩膀，似乎稍有风吹草动就会离开。

如果说以上的说法是七原罪的1.0和2.0版本，那么后来重新定义抹大拉的罗马教皇，格里高利一世在公元六世纪第一次提出了现代流传的七原罪概念，既贪婪，暴食，愤怒，色欲，嫉妒，懒惰，以及傲慢。

顺便说一下，在半个多世纪前，2008年左右，梵蒂冈教廷更新了七原罪概念4.0版本，分别是基因改造，环境污染，人体试验，社会不公，使人贫困，贪财无度，使用成瘾性化合物，这个世界无疑早就罪大恶极了...

作为一个刚看完罗马史的正常人类，吴千映只看见罗马教皇这个词组，就觉得这玩意像个笑话，但这也侧面证明了宗教的力量。

在失落山基地有关七原罪起源的课题小组中，他们最早曾认为，七原罪所拥有力量，在一定程度上，是由人类群体意识经过时间沉淀所定义的。

但随着权哲在埃及发现了公元两千五百年前的古代遗迹，这个说法基本可以被推翻了。